栽培植物の起源神話:Myths about the origin of cultivated plants

世界に存在する栽培植物の数は、花卉類を除いて1500種以上と言われている。イネ、コムギ、オオムギなど、栽培の歴史が長い作物では、品種の数が1万以上あり、栽培植物の品種の総数は、数十万におよぶ。また、植物だけでなく、イヌ、ウシ、ブタ、ヒツジ、ヤギ、ウマ、ニワトリなどの家畜やミツバチ、カイコなどの飼育昆虫も存在する。

野生の植物から、栽培種を作り出すのは、簡単なことではない。もっとも基本的な育種の方法は、植物の中から、目的にあった性質の個体を選択し、その種を播いて選択を繰り返す方法である。目的の性質とは、食用の栽培植物の場合では、食用部位が大きい、美味、子実が脱落しない(非脱粒性)、毒性がないなど、多岐にわたる。偶然に起きるこれらの突然変異を長期間にわたって積み重ねることで、栽培種が成立する。野生のムギやイネが、栽培種に置き換わるには、数千年もの時間がかかったことがわかっている。

ハイヌヴォレ型神話

作物などの栽培植物は、人類の生存に不可欠な存在であり、古来より重要視されてきた。世界中の神話のなかに、多くの作物の起源神話が残されている。

『古事記』では、五穀の起源として以下のように書かれている。

また食物 (をしもの) 大氣津比賣 (おおげつひめの)神に乞いき。ここに大氣都比賣、鼻口また尻より、種種 (くさぐさ)味物(ためつもの)を取り出して、種種作り(そな)へて(たてまつ)る時に、速須佐之男命(すさのおのみこと)、その(しわざ)を立ち伺ひて、穢汚(けが)して奉進(たてまつ)るとおもひて、すなわちその大宜津比賣神を殺しき。(かれ)、殺さえし神の身に()れる物は、頭に(かひこ)()り、二つの目に稻種(いなだね)()り、二つの耳に(あわ)()り、鼻に小豆(あずき)()り、(ほと)(むぎ)()り、尻に大豆(まめ)()りき。(かれ)ここに神產巢日(かみむすひ)御祖(みおやの)命、これを取らしめて、(たね)()しき。(文献1)

これとよく似た神話は、東南アジア、ポリネシア、メラネシア、アメリカ大陸まで、広く存在することが知られており、ドイツの民俗学者のアードルフ・イェンゼン(1899-1965)は、これらを「ハイヌヴォレ型」神話と名づけた。「ハイヌヴォレ」は、インドネシアのセラム島のヴェマーレ族に伝わる神話に登場する女性の名前である。

アメタという男が、狩りの最中に、イノシシの牙の間にある珍しいヤシの実を見つけた。アメタは、バナナから現われた西セラムの9つの部族の一人であった。彼は、ヤシの実を家に持ち帰った。その夜、夢の中に何者かが現れ、彼にヤシの実を植えるように言った。アメタがヤシを植えると、数日後には大木に生長して花を咲かせた。アメタは、花の蜜を採るために樹に登ったが、そのとき指を傷つけて血が花に落ちた。9日後、アメタはその花の場所でハイヌヴォレという名前の女の子を見つけた。彼は衣で彼女を包んで家に連れて帰った。彼女はまたたくに成長した。ハイヌヴォレはすばらしい才能を持っており、彼女が排便すると宝物を排泄した。おかげで、アメタは裕福になった。
ハイヌヴォレは、9日間続けられる踊りに参加した。この踊りでは、女性がアレカナッツを男性に配ることが伝統であった。男たちがハイヌヴォレにナッツを頼むと、彼女はナッツの代わりに排泄した宝物を与えた。彼女は毎日、金のイヤリング、サンゴ、磁器の皿、ブッシュナイフ、銅の箱、銅鑼など、高価なものを与えた。男たちは、最初は喜んでいたが、徐々に彼らはハイヌヴォレに対して驚いて怪しみ、次には嫉妬に駆られて、9日目の夜に彼女を殺すことに決めた。
9日目の夜に、男たちは踊り場の真ん中に穴を掘り、ハイヌヴォレを穴の中に押し込んだ。男たちは、彼女の叫びを彼らの歌でかき消し、穴の上に土を盛り上げた。ハイヌヴォレは生き埋めにされ、男たちは、「穢れ」を踏みつけながら踊った。アメタは、ハイヌヴォレを探しに行った。彼は何が起こったのかを知り、ハイヌヴォレの遺体を掘り出して、それを細かく切断して村の周囲に埋めた。すると、その断片から、芋などの様々な種類の作物の品種が生まれた。(文献2)

北アメリカのミシシッピ下流域のナチェズ族の神話は、次のように伝える。

一人の女が、二人の少女と暮らしていた。食物がなくなると彼女は、両手に一つずつ籠を持って、ある建物のなかへ入り、じきに籠を両方ともいっぱいにして出て来た。そしてその中身でおいしい料理を作って少女たちに食べさせていた。ところがあるとき少女たちが建物のなかを見てみると、からっぽで食物などどこにもなかった。少女たちは相談して、次に女が籠を持って建物のなかに入ったとき、なかで何をするか覗き見した。すると彼女は、まず籠の一つを床に置き、その上に股を開いて立って、体を擦ったり震わせた。たちまちがさごそと何かが落ちる音がして、籠はトウモロコシでいっぱいになった。次にもう一つの籠の上で同じことをすると、同じようにしてその籠が豆でいっぱいになった。
少女たちは顔を見合わせて、「彼女は大便をして、それを私たちに食べさせていたのだから、あんな汚いものを食べるのはよしましょう」と言い合った。料理を与えても、少女たちが食べないので、覗き見されたことを知った女の人は、こう言った。
「これが汚く思えて食べられないのなら、私を殺して死体を燃やしなさい。そうすると夏にその場所からいろいろなものが生えてくるから、それを畑に植えなさい。実が熟すと美味しい食物になって、おまえたちはこれからは、私がこれまで与えてきた食物の代わりに、それを食べて生きていけるでしょう」。
言われたとおりにすると、女の死体を焼いた場所から、夏にトウモロコシと豆とカボチャが生えた。(文献3)

プロメテウス型神話

イェゼンが、「プロメテウス型」と名づけたもうひとつの神話群がある。プロメテウスは、ギリシャ神話に登場するティーターンの一族である。ティーターンは、ウーラノス(天)とガイアから生まれ、オリュンポス神に先行する古い神々とされている。

プロメテウスは大地の土を取って、それを水で練りかためて、神々と同じ形に人間を造り上げました。プロメテウスは人間に直立の姿勢をあたえましたから、他の動物はみな顔を伏せて地上を見ているのに、人間だけは初めから天を仰ぎ、星を眺めました。
プロメテウスは、人間創造以前からこの地上に住んでいた巨神族の一人でありました。彼とその弟のエピメテウスが、人間製造の役目と、その人間や他の動物に、生存に必要な能力をあたえてやることを神から委任されました。直接の担任者はエピメテウスで、兄のプロメテウスはそのでき上りを監督する役目でありました。エピメテウスはすべての動物に、勇気や、力や、早さや、智慧などの賜物をさずけました。ある者は翼を、ある者は蹄を、ある者は身を隠すための殼をもらい出しました。ところが万物の霊長たるべき人間の番になると、他の動物に何もかもあたえつくしてしまった後で、これというほどの物が一つもなくなっていました。エピメテウスは困って兄のプロメテウスに相談しました。プロメテウスは女神アテナの助けを借りて、天へ昇って太陽の二輪車の火を自分の炬火に移し取り、その火を人間のところへ持って下りました。この賜物によって、人間は初めて他の動物以上のものとなりました。すなわち、その火のおかげで、人間はすべての動物を征服すべき武器をも作り、土地を開拓する道具をも作り、また住み家を暖めて寒さをしのぐ方法をも知ったのであります。最後に技術や、貨幣鋳造や、商売や、取引きの方法までも彼らが習得したのも、すべてこの火の賜物でありました。(文献4)

イェゼンは、「プロメテウス型」神話の代表的なものとして、西アフリカのドゴン族の創世神話をあげている。ドゴン族はマリのニジェール川流域に暮らす農耕民で、トウジンビエ、モロコシ、イネ、タマネギ、タバコ、野菜などを栽培している。また、ヒツジ、ヤギ、ニワトリを飼育する。ドゴン族は、その独特の宗教、神話、儀式、舞踏などで民族学者たちに注目されてきた。ドゴン族の神話は、口述で伝えられており、多種多様な神話が存在する。

太初に神(アンマ)は天空に土くれを拗って星辰を創造した。それから神は二つの白い壺を造り、そのうち一つには赤い螺旋状の銅を捲いて太陽とし、他の一つには白い銅を螺旋状に捲きつけて月とした。黒人は太陽の許に生まれ、白人は月夜に生まれた。
粘土の他の塊を使ってアンマは女性である大地をつくった。大地は北から南へと身体を延ばしており、蟻塚はそのセクスであり、白蟻の巣はそのクリトリスである。神(アンマ)はクリトリスを切り落した(成女式の陰核切除のはじまり)のち大地と結婚して金狼(ジャッカル)を生ませた。
次に、眼は赤く、身体は緑、柔軟な肢体を持った精霊ノンモたちが生まれた。ノンモたちは、その母なる大地が裸身なのを見て、金銀の総―水を意味する―のついた繊維を持ってきた。ところが金狼は、蟻塚に分け入って近親相姦を犯し、このとき流れ出た月経の血が繊維を赤く染めた。この原罪によって大地は不浄なものとなった。
その後、ただちに神は粘土から人間を創造した。これらの人間はそれぞれ男女両性の要素を兼ねそなえていたが、割礼と切除が教えられてから性の識別が可能になった。
始源期には八人の始祖がいたが、これがドゴン族を分ける八家族の起源である。ノンモの一人は「言葉」を与えられ、それを織機とともに蟻に教え、蟻がさらに人間に教えたのである。また八種の異なった穀物が八家族に分けられたが、それが食べ尽されてしまうと、二人の始祖は分与されていなかったフォニオまでも食べてしまった。そんなことの果てに彼らは天から逃げ出したが、これが最初の祖先たちが世界を構築するきっかけとなった。
世界はドゴンが用いる笊の形をしている。この笊は正方形で、ロは丸く大きいが、世界の笊は粘土でできており、逆さに伏せてあって、底が露台になっている。底は太陽を表象し、台は天を表わす。おのおのの側には十段の階段がある。北側の階段は人間と魚を、南の階段は家畜、東側の階段は鳥、西は野獣、野菜、昆虫をそれぞれこの世界にもたらす。祖先は火を盗み、露台の上に最初の鍛冶炉を据えつけた。ノンモたちは祖先を砲撃し、その肢体を毀損したため、それまでは柔軟であった肢体は関節から成るに至った。その後、彼らは露台から降りて最初の原野を造った。
彼につづいて他の始祖たちも降りてきたが、八番目の始祖の方が七番目の始祖より早く降りたので、後者は怒って蛇に変身してしまった。人間たちはこの蛇を殺して食べた。彼は人間たちを救うために自らすすんで犠牲になったのであるともいわれる。八番目の始祖、「言葉」の主レベが死ぬと、七番目の祖先である蛇は、これを石に変えて嚥み込んでしまった。このようにしてレベは九番目の始祖として再生した。(文献5)

このような、栽培種などの農耕文明が天からもたらされたという神話は、世界中に数多く存在している。

『日本書紀』では、天津彦火瓊瓊杵尊(アマツヒコホノニニギ)が、鏡と稲の穂を持って、高天原から高千穂の峰に降臨したと記されている。

是の時に、天照大神(あまてらすおほみかみ)、手に宝鏡(たからのかがみ)を持ちたまひて、天忍穂耳尊(あまのおしほみみのみこと)に授けて、()きて(のたま)はく、「()()、此の宝鏡を視まさむこと、当に吾を視るが如くすべし。(とも)(ゆか)を同じくし殿(おほとの)(ひとつ)にして、斎鏡(いはひのかがみ)とすべし」とのたまふ。(また)天児屋命(あまのこやねのみこと)太玉命(ふとたまのみこと)(みことのり)すらく、「惟爾二柱(これいましふたはしら)の神、亦(とも)殿(おほとの)の内に(さぶら)いて、善く防護(ほそきまもること)()せ」とのたまう。又勅して(のたま)はく、「吾が高天原(たまのはら)所御(きこしめ)斎庭(ゆにわ)(いなほ)を以て、亦吾が(みこ)(まか)せまつるべし」とのたまふ。(文献6)

アイヌ神話では、「オキクルミが天上界で、下界には魚や動物はたくさんいるが、穀物はないだろうと考えた。そこで一掴みの稗(ヒエ)の種を盗み、自分の脛を裂きそのなかに隠して、天上界から抜け出した」と伝えている。(文献3)

ギリシャ神話でも、農業の女神デメテルについて次のような伝承がある。デメテルは、ゼウスと仲直りして天界に戻るときに、アッティカのエレウシスの王子のトリプトレモスに、ムギの種と、翼の生えた竜が引く車を与えた。その車にトリプトレモスを乗せて、空から地上にムギの栽培を広めて回らせた。(文献3)

古代中国の西魏、北周の歴史を記録した『周書』(636年)では、「神農の時代に天から穀物が雨のように降ってきた。神農は大地を耕して、穀物の種子を播いた」と伝えている。(文献7)

1)倉野憲司校注、古事記、岩波文庫、1963
2)Jensen, Adolf E. and Herman Niggemeyer, Hainuwele ; Völkserzählungen von der Molukken-Insel Ceram, 1939
3)大林太良、吉田敦彦、伊藤清司、松村一男編、世界神話辞典、角川選書、2005
4)ブルフィンチ、ギリシャ・ローマ神話、岩波文庫、1978
5)阿部年晴、アフリカの創世神話、紀伊国屋書店、1965
6)日本書紀(1)、岩波文庫、1994
7)伊藤清司、中国の神話伝説、東方書店、1996

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オーカー、ヒトの成立、アトピー:Ocher, Human establishment, Atopic dermatitis

オーカー

オーカーのおもな原料は赤鉄鉱や褐鉄鉱である。赤鉄鉱の主成分は酸化鉄(III)で、その組成式はFe2O3である。ヘマタイト、酸化第二鉄、三酸化二鉄、赤鉄鉱、弁柄、赤錆など多くの呼び名がある。Fe2O3の結晶は光沢のある黒色だが、通常は赤褐色の岩石で、製鉄や赤色顔料に利用されてきた。

褐鉄鉱の別名はリモナイトで、化学組成はFeO(OH)・nH2Oである。鉄を多く含む鉱物の風化によって生成され、温泉(鉄泉)や湖沼の沈殿物としても産出する。形状によって鳴石、壷石、豆鉄鉱、鬼板、武石などと呼ばれる。高師小僧は褐鉄鉱が植物の根に集積したものである。褐鉄鉱も、製鉄や黄土色の顔料として利用されてきた。

鉄Feは地球でもっとも存在量が多い元素であり、2番目が酸素Oなので、赤鉄鉱や褐鉄鉱はごくありふれた物質である。ただし、海洋生物にとって、鉄はもっとも「高価」な元素であることは、以前のブログで書いた。

ヒトがオーカー(顔料)を使うようになった歴史はきわめて古く、アフリカでは28万年前の出土例がある(文献1)。

なかでも、よく例としてあげられるのは、ブロンボス洞窟である。ブロンボス洞窟は、南アフリカ南部のケープ海岸に位置する洞窟遺跡で、10万~7万年前の遺物が保存されている。模様が刻まれたオーカー(赤鉄鉱)、彫刻された骨、オーカー(顔料)の製造道具、貝殻のビーズなどが出土しており、当時、すでに「象徴的思考能力」が存在した証拠と考えられている。

2008年の調査では、10万年前の地層から、2枚のアワビの貝殻に、オーカー(顔料)の残存物が見つかった。同じ層からは、多数のオーカー(赤鉄鉱)、動物骨、木炭、珪岩の磨石、ハンマー石などが出土しており、ここで顔料が製造されていたことを示している。磨石上で、ハンマー石を使ってオーカー(赤鉄鉱)や木炭を粉末にし、アザラシの油脂と混ぜて顔料を製造していたらしい。(文献2、3)

オーカー(顔料)は、古代エジプトでも広く利用されていた。壁画には、女性は黄色のオーカー、男性は茶色のオーカー、口紅には赤色のオーカーを使用する様子が描かれており、パピルスにもオーカーについての記述がある。

現代でも、アフリカの狩猟採集民や牧畜民、オーストラリアのアボリジニ、南米大陸の熱帯雨林に住む狩猟採集民などが、オーカーを使用している。なかでも、ナミビアのヒンバ族は、動物の油脂やバターを混ぜたオーカーで、全身を赤色にすることで有名である。

オーカーとヒトの成立

現生人類(Homo sapiens)が登場したのは、30~25万年前と考えられているので(文献4)、ヒトは、種の成立とほぼ同じ時期にオーカー(顔料)を使い始め、以来、20万年以上もオーカーを身体に塗っていたことになる。

種の成立からこれほど長期にわたって身体に装着していたのであれば、ヒトにとって、オーカーはもはや身体の一部であり、「延長された表現型」であったにちがいない。すなわち、オーカー(顔料)はヒトの種の成立と何らかの関係があったことが予想される。

皮膚を紫外線や寄生生物から守るだけなら、他の哺乳動物と同じように、泥を皮膚に塗ればよいはずで、わざわざ硬い赤鉄鉱を磨石とハンマー石で粉末状にする必要がない。すなわち、オーカーの赤い色には、何らかの機能があったはずである。

ヒトにもっとも近いチンパンジーでは、メスには月経周期があり、その長さは32日ほどである。排卵が近づくと、メスの性皮はピンク色になって大きく膨張する(写真)。チンパンジーの発情期間は12日ほどで、その期間中に交尾する。また、妊娠・出産したあと、子供が乳離れするまでの5~6年間はまったく発情せず交尾しない。


http://thesymbiont.blogspot.jp/2010_12_01_archive.html


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一方、ヒトの場合、女性と男性はいつでも性交可能であり、しかも生殖目的ではない性行動を頻繁に行う。ヒトの女性は、チンパンジーのメスと異なり、排卵の時期を外見では判断できず、他者からわからないように隠している。排卵を隠すのは、性交を避けるためではなく、その逆である。

ヒトの女性は、その大きな臀部が特徴である。身体や臀部に赤いオーカーを塗ることで、膨張した性皮のような姿になり、常に男性の関心を惹きつけたと考えられる。

サン族とコイコイ族はアフリカ南部の乾燥地帯に住む狩猟採集民で、かつてはホッテントットと呼ばれていた。遺伝子解析では人類の祖先の形質をもっとも保存している部族とされている。サン族とコイコイ族の女性は臀部が際立って突出しており、小陰唇(性皮)の伸長がみられる。

そして、このような身体的特徴は、太古に作られた女性像にも表現されている。


ヴィレンドルフのヴィーナス。オーストリアのヴィレンドルフ近くの旧石器時代の遺跡から出土。24,000~22,000年前


レスピューグのビーナス。フランスのピレネー山脈の洞窟で発見された。26,000~24,000年前


長野県棚畑遺跡出土、縄文時代中期(5,000~4,000年前)

超協力タカ派戦略では、バンド内での資源分配は平等が原則だが、サン族の射手が優先的に動物の腱を獲得するように、私的所有が完全に禁止されているわけではない。発情した姿の女性は、常に男性を惹きつけることで、より多くの資源を獲得できたのであろう。

また、このような、性による差が生じた理由は、ヒトの男性が、闘うための武器を、狩猟に利用することで、効率よく資源を獲得できるようになったためと考えられる。

体毛が少ないほうが、膨張した性皮の形に近いため、体毛が少ない女性ほど男性を惹きつけることができるので有利である。このため、次第に体毛を無くす方向に変異した。

ヒトは、ヒト科(ヒト属、チンパンジー属、ゴリラ属、オランウータン亜科)の生物種の中ではもっとも多産であり、自己複製の速度が大きい。これは、ヒトの女性が常に男性を惹きつけることで、資源の獲得量を増やすことができたからであろう。

10万~7万年前に、ヒトの一部は、アフリカを出て世界中に拡散した(文献5)。冷涼な温帯への進出に伴って、衣類を着用するようになったため、次第にオーカーの全身塗装を止めるようになった。

オーカーとアトピー

ヒトは20万年以上も前からオーカーを身体に塗装してきた。オーカーがヒトにとって「延長された表現型」ならば、オーカーが常に皮膚に付着していることを前提とした形質が、遺伝子プール内に広がっているはずである。

ここで、思い浮かぶのは、アトピー性皮膚炎のことである。アトピー性皮膚炎の根本には皮膚の生理学的異常(皮膚の乾燥とバリアー機能異常)があり、そこへ様々な刺激やアレルギー反応が加わって生じると考えられている。(文献6、7)

最近、アトピー性皮膚炎の原因となる遺伝子の存在が報告されている。アトピー性皮膚炎のマウスでは、JAK1というたんぱく質遺伝子の一部が変化し、異常に活性化しているという。その結果、皮膚の角質に働く酵素が活性化し、角質がはがれて刺激を受けやすくなっているらしい。(文献8)

遺伝的な形質によって皮膚の角質が剥がれやすくなることがアトピー性皮膚炎の原因ならば、このような形質が、オーカーが常に皮膚に塗着していることを前提とした形質ではないだろうか。

オーカーとアトピーの因果関係については、ただの科学的な推論、あるいは仮説であるが、この仮説が正しいかどうかは、赤鉄鉱の粉末とオイルを混ぜて全身に塗り、アトピーの症状が改善するかどうかを診れば、証明できるはずだ。

文献
1)Henshilwood CS. et al.(2011): A 100,000-Year-Old Ochre-Processing Workshop at Blombos Cave, South Africa. Science, 334, 6053, 219-222.
http://dx.doi.org/10.1126/science.1211535
2)Henshilwood CS. et al.(2011): A 100,000-Year-Old Ochre-Processing Workshop at Blombos Cave, South Africa. Science, 334, 6053, 219-222.
http://dx.doi.org/10.1126/science.1211535
3)TRACSYMBOLS
https://web.archive.org/web/20130622200613/http://tracsymbols.eu/
4)On the origin of our species
https://www.nature.com/nature/journal/v546/n7657/full/546212a.html
5)Evidence mounts for interbreeding bonanza in ancient human species
http://www.nature.com/news/evidence-mounts-for-interbreeding-bonanza-in-ancient-human-species-1.19394
6)日本皮膚科学会、アトピー性皮膚炎
https://www.dermatol.or.jp/qa/qa1/q02.html
7)日本アレルギー協会、よくわかるアトピー性皮膚炎
http://www.jaanet.org/pdf/atopi_tein.pdf
8)アトピー性皮膚炎モデルの原因遺伝子を解明
http://www.riken.jp/pr/press/2016/20160426_3/

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